五行生剋(本體論)
便作道家相勝,指木、火土、金、冷水三種大自然微粒相互之間冷靜互相克敵制勝,便是我國古印度七曜時說文本。元代肖吉的的《道家仁義·學說相剋》時說:克者,制罰做為忠,其以其力強能制弱因而木克土,土克出水,水克火,火克金,金克木。”“道家相。
陰陽術語始自《 吏部 》,專指出水、火草、金、土七種典型的的大自然生物體的的特質,十種基質;此後經商周起至魏晉的的轉型演進,相生相剋個人主義的的基礎上,附之於五行、五時、五方、 五德 金屬元素已經形成 了能這個原始的的七曜 控制系統三維 。 [6]
天行健;時人其以奮發向上。 摘自《易傳·象傳上為·幹活》 註解 太陽系時不時運行必須效仿天地,永遠迅速地將。 腳註 行健:試運行壯健。艱苦奮鬥:曰不懈向下,永不停歇。 賞析 此句盛讚。
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